• Als Spam markieren
• Beitrag melden

• 
  Diese Gruppe Alles

• Archiv
• RSS-Feeds

• Kontakt
• Hilfe
• Impressum
• Datenschutz

lLezing van de dag, 24 oktober 2009 uit het evangelie volgens Lucas 13,1-9

UITLEG EVANGELIE VOLGENS LUCAS 13,1-9

Lezingen van de dag, 24 oktober 2009.

Lezing aan de Romeinen 8,1-11.
Voor hen, die Jesus Christus toebehoren, bestaat er dus thans geen
verdoemenis meer. Want de wet van den Geest, -een wet van leven in
Christus Jesus, -heeft u bevrijd van de wet van zonde en dood.
Wat de Wet niet vermocht, machteloos als ze was door het vlees, dat heeft
God gedaan: Door zijn eigen Zoon te zenden in de gedaante van het zondige
vlees en terwille van de zonde, heeft Hij de zonde veroordeeld in het
Vlees, opdat door ons de gerechtigheid der Wet zou worden vervuld; door
ons, die leven niet naar het vlees, maar naar de geest. Immers, wie
vleselijk
zijn, streven naar vleselijke dingen; maar wie geestelijk zijn, naar
geestelijke
dingen. Welnu, het streven van het vlees is de dood; maar het streven van de
geest is leven en vrede. Want het streven van het vlees staat vijandig tegen
God; het onderwerpt zich niet aan Gods Wet, en zelfs kàn het dit niet;
wie vleselijk zijn, kunnen God niet behagen. Welnu, gij zijt niet in het
vlees,
maar gij zijt in de geest, omdat de Geest van God in u woont; wie toch den
Geest van Christus niet heeft, behoort Hem niet toe. Maar zo Christus in u
is,
dan is het lichaam wel dood door de zonde, doch de geest blijft in leven
door
de gerechtigheid. En zo in u woont de Geest van Hem, die Jesus uit de doden
heeft opgewekt, dan zal Hij, die Christus Jesus uit de doden heeft opgewekt,
ook uw sterfelijke lichamen ten leven verwekken door zijn Geest, die in u
woont.

Evangelie volgens Lucas 13,1-9.
Bij deze gelegenheid waren er enigen tegenwoordig, die Hem van de Galileërs
verhaalden, wier bloed Pilatus met dat hunner offerdieren vermengd had.
Hij antwoordde hun: Meent gij, dat deze Galileërs groter zondaars waren dan
alle andere Galileërs, omdat hun dit overkomen is? Neen, zeg Ik u: maar als
gij
u niet bekeert, zult gij allemaal even goed omkomen. Of meent gij, dat die
achttien, die door het invallen van de toren van Siloë gedood zijn,
schuldiger
waren dan al de andere bewoners van Jerusalem? Neen, zeg Ik u; maar als gij
u niet bekeert, zult gij allemaal even goed omkomen. En Hij sprak deze
gelijkenis: Iemand had een vijgeboom, die in zijn wijngaard geplant was; hij
kwam er vruchten aan zoeken, maar vond er geen. Toen zei hij tot den
wijngaardenier: Zie, al drie jaar kom ik aan die vijgeboom vruchten zoeken,
en vind er geen. Houw hem om; waarom put hij de grond nog uit? Maar hij
antwoordde hem: Heer, laat hem dit jaar nog staan, totdat ik eerst de grond
om hem heen heb omgespit, en bemest. Misschien draagt hij het volgend
jaar vrucht. Zo niet, houw hem dan om.
(Bron: Petrus Canisius Bijbelvertaling).

Overweging bij de lezing van vandaag: "Kies voor de weg ten leven"
Er zijn twee wegen : de een leidt naar het leven, de ander naar de
dood ; maar er is een groot verschil tussen die twee wegen. De weg naar het
leven ziet er als volgt uit: ten eerste, bemin God die je heeft geschapen;
ten tweede, bemin je naaste zoals jezelf; en wat je niet wilt dat jou
gebeurt, dat doe je ook een ander niet aan. En dit is het onderricht dat
deze woorden onderstreept: Zegen hen die je vervloeken, bid voor je
vijanden, vast voor hen die je vervolgen. Wat voor verdienste is het immers
om van hen te houden die van jou houden? De heidenen doen dat toch ook?
Wat jou betreft, bemin degenen die je haten, en je zult geen vijanden
hebben.
Doe afstand van vleselijke en lichamelijke verlangens.

Het tweede gebod van de leer: Je zult niet doden, geen overspel
plegen, geen jongetjes verleiden, geen ontucht plegen, niet stelen, geen
toverkunsten bedrijven, geen vergiftigingen, je zult geen kinderen doden,
door abortus of na de geboorte; je zult het bezit van je naaste niet
begeren. Geen meineed plegen, geen valse getuigenis afleggen, geen kwaad
spreken, je behoudt geen wrok. Je zult niet op twee manieren denken of met
twee monden spreken: want de dubbelhartigheid is een valkuil van de dood.
Je woord mag niet leugenachtig zijn; ook niet leeg, maar vervuld met
kracht. Je zult niet gierig zijn, noch hebzuchtig, noch schijnheilig, noch
trots; je zult geen kwade plannen tegen je naaste maken. Haat niemand; maar
je moet hen weer opnemen en voor hen bidden, en anderen meer liefhebben dan
je eigen leven.

Mijn kind, vlucht van alles wat slecht is en alles wat op het kwaad
lijkt. Waak ervoor dat niemand je van die leer afbrengt, want deze
persoon onderricht je buiten God om. Als je het juk van de Heer helemaal
kunt dragen, dan zul je volmaakt zijn; zoniet doe dan tenminste wat binnen
je krachten ligt.

Antworten