• Als Spam markieren
• Beitrag melden

• 
  Diese Gruppe Alles

• Archiv
• RSS-Feeds

• Kontakt
• Hilfe
• Impressum
• Datenschutz

Schriftuitleg van zondag 25 oktober 2009.

Schriftuitleg van zondag 25 oktober 2009.



Inleiding:



Elke zondag zal ik proberen de schriftlezingen uit de Rooms Katholieke Kerk
van die dag uit te leggen op de wijze waarop ik ze begrepen heb. Dit is niet
bedoeld als preek, of zoals het tegenwoordig genoemd wordt een homilie, maar
enkel als uitleg. Van geen enkele Kerk heb ik toestemming gekregen om te
preken, daarom mag mijn Schriftuitlegging ook geen preek genoemd worden.
Maar toch meen ik de vrijheid te hebben om mijn begrijpen van de
schrifttekst wereldkundig te maken. Natuurlijk hoeft u het niet eens te zijn
met mijn uitleg. Elk mens is uniek. Zoals het licht de verschillende vormen
ook verschillend terugkaatst, zo begrijpt elk mens de Schrift op een andere
wijze, heeft een ander bevattingsvermogen. U begrijpt de Schrift misschien
wel beter, of minder goed dan ik. Wat ik opschrijf is mijn eigen begrijpen.
U mag er uw voordeel mee doen, of u eraan ergeren (liever niet, is slecht
voor uw hart), of een totaal verschillende mening hebben. Begrijp mijn
schrijven zoals het u behaagt.



Schriftteksten:.



Eerste lezing Jeremia 31, 7-9

Dit zegt de Heer: >Jubel van vreugde om Jacob, juich om de heerser der
volken; bazuin het rond; prijs God, en zeg: De Heer heeft redding gebracht
aan zijn volk, aan de rest van Israël. Ik haal hen terug uit het noorden;
van het einde der aarde breng ik hen bijeen, ook de blinden en lammen, de
zwangere en barende vrouwen. In dichte drommen keren zij terug. In tranen
gingen zij heen; getroost leid Ik hen terug. Ik voer hen naar stromende
beken over gebaande wegen waarop zij niet struikelen. Ik ben toch Israëls
vader, en Efraïm is mijn eerstgeborene=.



Tweede lezing Hebreeën 5, 1-6

Broeders en zusters, want elke hogepriester wordt genomen uit de mensen en
aangesteld voor de mensen om hen te vertegenwoordigen bij God en om gaven en
offers op te dragen voor de zonden. Hij is in staat onwetenden en dwalenden
geduldig te verdragen daar hij ook zelf aan zwakheid onderhevig is; daarom
moet hij als hij offers voor de zonden opdraagt, even goed aan zijn eigen
zonden denken als aan die van het hele volk. En niemand kan zich die
waardigheid aanmatigen; men moet evenals Aäron door God geroepen worden. Ook
Christus heeft zichzelf niet de eer van het hogepriesterschap toegerekend;
dat heeft God gedaan die Hem zei: >Gij zijt mijn zoon, Ik heb u heden
verwekt=. En elders zegt hij: >Gij zijt priester voor eeuwig, op de wijze
van Melchisédek=.



Evangelielezing Marcus 10, 46-52

In die tijd kwam Jezus vergezeld van zijn leerlingen in Jericho. Maar toen
ze, vergezeld van een flinke menigte, weer uit Jericho vertrokken, zat een
blinde bedelaar langs de weg, Bartimeüs, de zoon van Timeüs. Zodra hij
hoorde dat het Jezus de Nazarener was begon hij luidkeels te roepen: >Jezus,
Zoon van David, heb medelijden met mij!=. Velen snauwden hem toe te zwijgen,
maar hij riep nog veel harder: >Zoon van David, heb medelijden met mij!=.
Jezus bleef staan en zei: >Roept hem eens hier=. Ze riepen de blinde toe:
>Hebt goede moed! Sta op, Hij roept u=. Hij wierp zijn mantel af, sprong
overeind en kwam naar Jezus toe. Jezus vroeg hem: >Wat wilt ge dat Ik voor u
doe?=. De blinde antwoordde hem: >Rabboeni, maak dat ik zien kan!=. En Jezus
sprak tot hem: >Ga, uw geloof heeft u genezen=. Terstond kon hij zien en hij
sloot zich bij Hem aan op zijn tocht.



Uitleg:



Het thema van deze zondag is: 'Bijeengebracht'. God bracht Zijn volk, het
volk van Israël, weer bijeen na de Babylonische ballingschap en bracht hen
terug naar huis. Dat is de eerste betekenis van de lezing van vandaag uit
Jeremia. Maar God gaat ook Zijn volk, Zijn rest Kerk bijeenbrengen, nu Hij
gaat ingrijpen in onze eigen wereld. Niet voor niets heeft God Jeremia over
Efraïm laten schrijven als Zijn eerstgeborene. Efraïm was de tweede zoon van
Jozef, de zoon van Jacob, die onderkoning was in Egypte. Maar Jacob noemde
Efraïm als eerste, boven zijn oudere broer Manasse. En zo is het ook met de
christenen en de joden. De joden waren de eerste zonen van Israël, wat
betekent geworsteld met God. De christenen kwamen daarna, maar, omdat zij
geloven dat Jezus Christus God is en Hem als hun Verlosser erkennen, zijn
zij nu de eersten. Het zijn ook de christenen, van de Kerk die Jezus Zelf
heeft gesticht, welke de komende zuivering zullen overleven. En dan zal er
één volk van God zijn en één Kerk. Maar deze zijn wel
bijeengeroepen uit
alle delen van de wereld, vanuit de uiteinden van de aarde. Zij zijn het die
God in Jezus Christus zijn trouw gebleven door alle narigheid, welke nu over
hen heen komt en nog zal komen, heen. Zij zijn het die volharden in het
geloof en niet zullen wankelen onder de valse theorieën en leerstellingen
van Gods vijanden. Zij zullen steeds hun eigen Hogepriester volgen, Jezus
Christus, die priester is voor eeuwig, op de wijze van Melchisédek. Maar met
diegenen die God verlaten voor menselijke leerstellingen en theorieën, zal
het helaas slecht aflopen. Want de komende zuivering is zeer noodzakelijk,
wil er nog enig geestelijk leven overblijven. Ook op materieel gebied is
deze zuivering noodzakelijk, omdat wij mensen bezig zijn om alle leven op
aarde uit te roeien. Om, door onze hebzuchtige en ondoordachte
handelswijzen, het leven op aarde onmogelijk te maken. Want wij vergiftigen
lucht, aarde en water, vissen de zee leeg, kappen alle grote wouden op aarde
en veroorzaken een gigantische klimaatverandering. En, vanwege de winst op
korte termijn, gaan wij maar door om onze planeet te vernietigen. Er kan op
de duur geen leven over blijven, tenzij God ingrijpt. En daar is Hij mee
bezig, vandaar dat de komende jaren erg zwaar zullen worden voor de gehele
mensheid. Ook voor de goeden, die mee moeten lijden met de kwaden. Maar God
heeft beloofd de tijd te verkorten, ter wille van hen die van Hem zijn. Alle
andere mensen zullen, lichamelijk, van de aarde worden afgehaald. Door
rampen en oorlogen en wat God nog meer zal doen. Dit is verschrikkelijk,
maar helaas noodzakelijk. De onderlinge haat en nijd, afgunst en
moorddadigheid is tot een hoogtepunt gekomen. Er moet een eind aan komen. De
meeste mensen zijn blind maar, omdat zij dit niet beseffen, roepen zij niet
om hulp, als hun Geneesheer, Jezus Christus voorbij komt. De blinde man in
Jericho deed dit wel. En hoewel hem werd toegesnauwd om zijn mond te houden,
riep hij alleen maar harder. En Jezus hoorde en verhoorde hem, hij werd
ziende. Geestelijk gaan heel veel mensen nu blind langs de weg zitten en
weigeren om hun mond open te doen. Zij luisteren naar de mensen om hen heen,
die hen toesnauwen hun mond te houden, omdat God niet zou bestaan. Maar
niets is minder waar! Er is geen grotere waarheid dan God. Zonder God was er
geen leven geweest en hadden wij mensen in het geheel niet bestaan. Het is
tegen de rede en de redelijkheid in te veronderstellen dat wij zomaar, uit
het niets, zijn ontstaan. Wetenschap betekent iets weten. Veel wetenschap
van tegenwoordig, omdat zij zich beperken tot de empirische, meetbare en
materiële werkelijkheid, komt tot geheel verkeerde conclusies. Want zij
laten het belangrijkste, het geestelijke, buiten beschouwing, want dat is
niet materieel, noch meetbaar en maakbaar. Maar wie het belangrijkste over
het hoofd ziet, omdat het niet 'bewijsbaar' zou zijn, die ziet ook in het
geheel niet. Die is geestelijk blind en kan niet anders dan de verkeerde
conclusies trekken. En zo is er een wetenschap ontstaan zonder God, zonder
het licht dat God hen kan geven. Zo is er een wetenschap ontstaan van wilde
speculaties en onbewezen hypothesen, theorieën, waaruit zij hun
luchtkastelen hebben opgetrokken. En dat alles noemen zij 'bewezen', maar er
is zelfs geen spoor van bewijs te vinden. Nee, het is uitgegroeid tot een
vorm van geloof, waarin van de gelovigen een dieper geloof wordt verwacht en
verondersteld dan van het geloof in God in Jezus Christus. Want dat geloof
is gebaseerd op het gezonde verstand en op redelijke beredeneringen,
gebaseerd op waarnemingen. Wie logisch en systematisch nadenkt, die kan niet
om God heen. Want God is de hoogste reden van ons bestaan. Het stompzinnige
en nietszeggende antwoord van de gelovigen in de menselijke
'wetenschappelijke' theorieën, welke God uitsluiten en welke deze theorieën
ook zijn, is dat 'de wetenschap nog niet alles ontdekt heeft', zodra ze
geconfronteerd worden met vragen, waar zij geen antwoord op weten. Maar
erkennen dat God bestaat en dat Hij het antwoord is, dat willen zij niet.
Want dan zouden zij ook moeten erkennen dat God zich reeds, vanaf het begin
van de mensheid af, heeft geopenbaard aan ons mensen en Zijn richtlijnen
voor het leven heeft gegeven. En dat God nog steeds ons probeert te
overtuigen dat een leven in Zijn orde ons leven geeft, een leven zonder God
de dood. Daarom, geestelijke blinden, werp uw mantel van wereldse wijsheid
af en ga naar God in Jezus Christus toe. En vraag Hem u ziende te maken. Dan
zult ook u door uw geloof worden gered. Dan zult ook u eens de hemel
bewonen. Wellicht ook het huis van onze Vader, God in Jezus Christus, het
hemelse Jeruzalem. Laten wij als daadwerkelijke christenen leven en ervoor
bidden dat wij elkaar daar allemaal zullen ontmoeten.



Amen.



Cor Huizer.

Antworten